殡葬习俗
  • 你不知道的殡葬常识,墓园风水“十不葬”

    墓园风水“十不葬”原文:风水学术语。九歌十诀之一,是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。其歌曰:“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。”释义:粗顽块石者,地多恶气。生气不融结的沙石地亦如此,锄头一碰,火星四起,含烟带黑冒出凶煞之气。急水滩头,水煞直冲穴场而气随水泄,为空亡绝灭之地。沟源绝境,水脉到头而绝,气亦随变为死。孤独山头,四顾不应,缺依少凭,难有生气融聚,主

  • 你不知道的殡葬常识,五类不能下葬的山地

    五类不能下葬的山地一类是童山,也就是不长草木的山。因为好地土色光润,草木茂盛,这样五气才能生发冲和,童山却正好相反。二类是断山因为土是气的本体,有土才有气。山被斩断了,生气就被隔绝,接续不上。但有一种自然跌断的不能归入这一类。三类是石山山都是石头,这里指生气融结的地方不要有石,特别忌讳的是那种顽石,锄头一碰,火星四起,含烟带黑冒出凶煞之气。四类是过山生气随着山势而止聚融结的,如果山势气脉蜿蜒向前,只是经过而没有止住的意思,便不能葬。但也有一种山形气脉横落或从半腰落的,不能当作过山。五类是独山因为

  • 沈阳市捐献遗体志愿者纪念广场简介

    沈阳市捐献遗体志愿者纪念广场简介 为弘扬捐献遗体志愿者造福人类、无私奉献的崇高品德,沈阳市菩遥山墓园投资建造了这座以纪念捐献遗体志愿者为主旨的社会公益建筑。纪念广场占地1000平方米,主体建筑为一双巨大的手托起地球,台阶部位的浮雕为红十字会会标,弧形的围栏上是一组镂空的人物造型,再现了人类相互救助的爱心场景。捐献遗体志愿者的名讳镌刻在石头上,耸立于广场周边的鲜花松柏丛中,他们不仅受到亲属的缅怀和祭奠,而且永远铭记在世人的心中。  

  • 二十四孝文化景观墙 菩遥山墓园

    二十四孝文化景观墙 菩遥山墓园“二十四孝文化景观墙”,建于二零零九年六月,是菩遥山墓园为进一步弘扬孝道文化而精心规划建设的。景观墙主体全长59米,高2.8米,墙面是以“二十四孝”为主题的大型影雕,它采用高超的纯手工针点法,结合黑白明暗的色调关系,雕琢的画面纤细入微、真实自然,人物表情丰富、栩栩如生,还原了“二十四孝”那一幅幅催人泪下的经典场景。古有孝子流芳百世。“二十四孝”便是孝敬父母和尊敬老人的楷模,因而受到世人的钦佩和敬仰。景观墙北倚菩遥山“龙首”的风水吉地,南临入口处的中心广场,人们进园后到这里

  • 省内首家大型免费花坛葬 “生态公益园”在菩遥山建成

    省内首家大型免费花坛葬“生态公益园”在菩遥山建成沈阳市菩遥山墓园建园至今10年,从全面修缮“二龙山革命烈士陵园”到沈阳市遗体捐献者纪念广场,再到英烈纪念广场,一直以承担社会责任为己任,坚持推行公益性的节地、生态葬式。经过两年来的精心筹备,菩遥山墓园于今年清明节又隆重推出一项重大举措,为“三无”(无生活来源、无子女赡养、无劳动能力)老人故去后免费提供花坛葬,这座名为“生态公益园”的工程日前已在菩遥山顺利建成。“生态公益园”共投资100多万元,占地面积680平方米,园址在墓园东西主道的中心位置。园中心为褚色的

  • “入土为安”还看菩遥山

    “入土为安”还看菩遥山菩遥山墓园是我市一座大型的花园式现代公墓,这座占地一千多亩的墓园,其中仅绿化履盖面积就高达60%,园内绿树成荫,百花争艳,小桥流水,曲径通幽。花园式墓区自然人文环境更是得天独厚,墓区坐北朝南,地势高爽,前有15000平方米菩遥湖映照,后有青山伟峦依托,“青龙”、“白虎”两道山脉左右相拥。在绿色环抱中,园林景点错落有致:南面湖畔的“九龙风水球”与北面墓区中的大型主题雕塑遥相呼应;东西两侧,壁雕石林、假山瀑布、亭台楼阁穿插点缀。一时间,使人感觉不是走进了公墓,而是步入了五彩缤纷的花园。

  • 沈阳大型花园式公墓

    沈阳大型花园式公墓 菩遥山墓园是我市一座大型的花园式公墓,记者日前慕名走访了这座公墓。记者驱车沿203国道来到了沈阳北郊的菩遥山。放眼望去,菩遥山山脉起伏,铺锦叠翠,墓园就坐落在此山的最佳位置。刚进入园区,我便被此处美丽的自然景色迷住了:这座占地35万平方米的墓园,其中仅绿化履盖面积就高达60%,园内绿树成荫,百花争艳,小桥流水,曲径通幽。在绿色环抱中,园林景点错落有致:南面湖畔的“九龙风水球”与北面墓区中的大型雕塑遥相呼应;东西两侧,壁雕石林、假山瀑布、亭台楼阁穿插点缀。一时间,您仿佛步入的不是公墓,

  • 人文生态陵园的典范-----菩遥山墓园

    人文生态陵园的典范-----菩遥山墓园一座公墓,从开建到现在只不过七年光景。然而,随着它的建设步伐,其美誉已渐渐遍及辽宁大地,这就是被誉为全省人文生态陵园的典范------沈阳市菩遥山墓园。未来的墓园应该以生态、绿色为发展方向,菩遥山墓园注重人文生态建设、规划科学、经营规范的做法值得推广。生态墓园到底咋样?带着强烈的好奇心,记者日前走访了这座墓园。当我们驱车沿203国道来到了沈阳北郊的菩遥山。放眼望去,果然名不虚传:好一处青山碧水,好一个生态陵园!这座占地35万平方米的墓园,其中仅绿化履盖面积就高达60%,在绿色

  • 以创新为动力,推进公墓事业的发展

    以创新为动力,推进公墓事业的发展沈阳市菩遥山墓园创新是一个国家和民族的灵魂,是一个国家和民族发展的不竭动力。回顾菩遥山墓园这几年的建设和发展,我们深深体会到,创新对公墓事业的发展也同样具有现实和深远的重要指导意义。一、树立创新意识,需要有强烈的事业心和责任感我们是二000年通过法库县招商引资才接手菩遥山墓园的。当时的墓园是一座旧墓园。无论是建设上、还是在管理经营上,都不是很景气。虽然运营了四年,总共才销了二三百个墓穴,墓园的基本建设因为没钱搞不起来,日常开支也常常捉襟见肘。把后半辈子的主要精力和积攒

  • 沈阳市回龙岗殡仪馆“最多跑一次”办事指南

    沈阳市回龙岗殡仪馆“最多跑一次”办事指南一、遗体存放服务直系亲属需持本人身份证原件;逝者身份证原件及复印件(正反面)一份;逝者户口簿及死亡证明原件(由县级以上医院或社区卫生服务中心的有效死亡证明)办理遗体寄存手续。(一)正常死亡1.在医院死亡,开具医学死亡证明(由县级以上医院或社区卫生服务中心的有效死亡证明)。2.在家中死亡,由当地社区开具证明到社区医院换死亡证明,然后到当地派出所注销户口。3.提供逝者与经办人身份证原件。(二)非正常死亡1.由当地派出所或公安部门开具“非正常死亡证明或报警情况说明”。2.

  • 墓地风水对后人的影响

    古人说,人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡,烧成灰化成泥最后什么都没有了,这只是我们看到的现象,可是事实果真如此吗?墓葬风水说中:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所

  • 沈阳市民办丧事这些流程请谨记

    市民办理丧事流程主要有以下八个步骤:第一,开具死亡证明:当亲人去世后,在医院死亡的由医院出具死亡证明;在家中死亡的,由当地社区医院或120急救中心出具死亡证明;非正常死亡的由公安机关出具证明。第二,接运存放遗体:丧事发生后,家属或有关人员应及时拨打“96144”殡仪专线电话预订接运遗体车辆。第三,注销户口:死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。第四,办理出殡:家属凭死亡证明、户口注销证明或公安机关出具的有关证明到存放遗体的殡仪馆办理出殡预约手续,外地在沈死亡人员由承办人持死亡证明办理出殡预约手续。

  • 买墓地风水不求人

    墓地风水朝向有什么讲究?坟墓朝向东南方向者,如果水从坤方向东流去;家中出现伤枝不全,有绝技之人,还会出现短命之人;向后靠山成反弓形,出现儿孙招惹横事,蹲监坐牢。墓地风水是一门学问,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。其中最为关键的就是朝向,现在壹风水网小编就来和大家讲下这最重要的墓地风水的朝向,想要知道了解下的可以过来参考下的喔!墓有十不向一、不向流水直去二、不向万丈高山三、不向荒岛怪石四、不向白虎过堂五、不向斜飞破碎六、不向外山无案七、不向面前逼宫八、不向山凹崩缺九、不向大山高压十、不

  • 碑文大全

    [碑后文摘选一]1.积德耀宗 聚福泽后 2.父母恩泽 永萦儿心 3.父恩如山 母爱似海 4.音容宛在 恩泽永存 5.养育之恩 世代铭记 6.一身傲骨 两袖清风7.严教如山 慈恩似海 8.笑貌今犹在 医德传千秋9.淡薄名利甘为人梯 一生奉献无悔无怨 10.夫妻相共情深似海 一朝诀别痛彻心肺11.严教如山嘉勉子孙 慈恩似海福被后代 12.勤恳创业鞠躬尽瘁 真诚待人光明磊落13.勤劳正直后辈楷模 相夫教子贤妻良母 14.善诚待人恭俭超然 敬业奉公淡泊明志15.思严父之情情深似海 忆慈母之恩恩重如山16.格超梅之上 品在竹之间

  • 墓碑碑文的写法规范

    碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:吾为天下碑文多矣,皆有惭容...顾

  • 你了解长周年短百天吗?

    什么是短百天?什么是短百天?百天:又称安家日。俗话说“长周年短百天”,这个祭祀要在逝者离世百天之内完成。安家日和阳间的安家意义一样,逝者经过近百天的阴间生活已经基本适应,因此这时可以放心安家,需要楼房、汽车、家电等以备安家之用。习俗百日又叫“百日祭”,这一天丧家要上坟祭拜,穿重孝服的要改穿常孝服,一般也可除去孝服。百日在殡葬礼仪中,是一个转折,逝者已去,生者要振作精神,积极生活,对逝者来说也是一种慰藉。百日这天,生者祭祀时,可以手抄一些想对逝者说的话,一些悼念之词,或者一些未来生活的努力目标,烧纸

  • 从头七到七七的秘密是什么?

    说到祭拜日,要先从烧七开始,虽然每个地方都有不同的说法和民俗习惯,但追根溯源,遍访民间,找到最久远的烧七说法和现代烧七的重要意义

  • 清明节各地习俗揭秘

    清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。荡秋千  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健

  • 清明节祭祀的习俗

    清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

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